Laa ilaha illallah, Kunci Sukses Dunia Akhirat

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Tiada terasa saat ini kita telah sampai di hari ke-15, nisyfu rajab (pertengahan bulan Rajab)… apa yg sudah kita persiapkan untuk menyambut kedatangan sang tamu agung, Ramadhan Mubarokah…?

Ikhwati fillah, Saudaraku yg dimuliakan Allah, kembali kami ingin menyampaikan pelaksanaan liqo’ kemarin sore (17 Juli 2008) di kontrakan Ari/Iwani di Kampung Kandang dan dimulai sekitar jam 17.00-an, semoga ada manfaat yg bisa diambil…

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

1. Iwan Erik

2. Slamet Turseno

3. Iman Sadesmesli

4. Erfan Dany

5. Tomy Nautico

6. Ari Susanto

7. Bisma

8. Isa

Akhunal kiroom, akhi Muh. Nurman tidak bisa hadir. karena sedang pulang kampung ke Sidoarjo Jatim, ikut merayakan kemenangan Jatim di PON XVII Kaltim,

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah akhi Ari S…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Erfan Dhany,

Beliau menyampaikan masih di Bab Sifat Wudlu Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Bulughul Maarom karya Syaikh Ibnu Hajar Al Asqolany…Yakni berkaitan sunnahnya berkumur-kumur dlm wudhu, bersungguh-sungguh dalam memasukkan air ke hidung pd saat wudhu… dan menyelat jenggot bagi ikhwan yg berjenggot…

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Bisma. Beliau menyampaikan tentang Urgensi Mengingat Mati…

Perbanyaklah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelezatan (kematian). (HR. Tirmidzi)

Seorang ulama pernah berkata, “Selain Allah, sesuatu yang paling sering dilupakan manusia adalah kematian.” Padahal kematian menjadi sebuah

fenomena nyata yang selalu disaksikan manusia dalam kehidupan sehari-harinya. Kematian keluarga, tetangga atau orang-orang yang tidak

kita kenal yang dapat diketahui dari berita-berita kematian di berbagai media

massa, selalu terjadi setiap saat.

Ketika ia turut mengusung keranda, jarang sekali ia merasa bahwa pada suatu saat ialah akan diusung begitu. Pada saat ia ikut meletakkan atau menyaksikan sang mayit diletakkan dalam rongga sempit di dalam tanah, ia tidak berfikir bahwa ia juga nanti pasti akan mengalami hal serupa.

Banyak manusia yang tidak sadar bahwa detak jantung yang belalu, denyut nadi yang bergetar serta detik-detik yang terlewat sesungguhnya merupakan

langkah-langkah pasti yang akan semakin mendekatkan kita pada titik takdir kematian.

Karena tidak disadari, maka kematian datangnya tampak selalu mendadak. Banyak terjadi, manusia yang dicabut nyawanya dalam keadaan sedang

bergembira ria. Kemana pun kita berlari, dan dimana pun kita berada, mati akan datang merenggut. Ini suatu kepastian. Kita hanya menunggu giliran.

“Katakanlah sesungguhnya kematian yang kamu semua melarikan diri darinya itu, pasti akan menemui kamu, kemudian kamu semua akan dikembalikan ke Dzat yang Maha Mengetahui segala yang ghaib serta yang nyata.” (QS. Jum’ah:8).

Dan ketika kematian itu datang, maka berakhirlah segala kenikmatan yang telah dan tengah dirasakan manusia. Ada orang bijak yang mengatakan,

secara global sesungguhnya Allah hanya memberi satu nikmat saja kepada manusia, yakni nafas. Begitu nafas itu berhenti, maka berhenti pula

berbagai kenikmatan yang ada.

Sebagai Nasehat Sering kali gebyar kehidupan duniawi mudah membuat kita terlena. Apalagi ketika begitu semakin banyak perlengkapan hidup dengan segala macam kemajuan, kemudahan dan kenikmatannya yang semakin mengepung kita di masa modern ini.

Semua itu kerap menggoda dan melalaikan manusia. Muncullah berbagai prinsip hidup sesat seperti materialisme (hidup hanya untuk tujuan

mencapai kemajuan materi), hedonisme (hidup hanya untuk mencapai kesenangan), permisivisme (serba membolehkan apa saja) dan lain-lain yang

sejenisnya. Dalam keadaan seperti itu, nasehat dari siapapun biasanya tak lagi digubris. Tapi ingatlah setiap kita memiliki penasehat yang sangat ampuh,

yaitu kematian. Bila sejenak merenungkan kematian yang sewaktu-waktu pasti akan datang, pasti kita akan lebih hati- hati dalam melangkah.

Cukuplah kematian itu sebagai penasehat. (HR. Thabrani dan Baihaqi). Sudah semestinya kita senantiasa mengingat akan datangnya musibah terbesar itu. Seketika itu, istri, anak dan keluarga tersayang akan terpisah,

pangkat yang diduduki akan hilang, harta yang dikumpulkan akan ditinggalkan, dan bahkan nyawa yang dicintai akan lepas. Melalui pintu

mati kita meninggalkan alam dunia, menuju akhirat.

Dengan demikian, orang yang melalaikan datangnya kematian, berarti kehilangan penasehat terbaiknya. Kehidupannya akan mudah tergoda dan

terperosok dalam kelalaian. Keterlenaannya mengejar kehidupan dunia, kenikmatan sesaat dan bermegah-megahan membuatnya lalai mempersiapkan

bekal akhirat hingga kematian menjemput. Akibat lalai dengan nasehat kematian, akhirnya hanya berujung kepada penyesalan abadi di neraka jahim.

Manusia Cerdas

Kriteria manusia cerdas yang sering diinginkan dan dibayangkan kebanyakan orang adalah yang memiliki IQ tinggi, menguasai iptek, kreatif dan

semacamnya. Agar anaknya menjadi seperti itu orang tua tak segan- segan mengeluarkan biaya tinggi sampai menyekolahkannya ke luar negeri.

Barangkali bila hidup itu cuma di dunia saja, gambaran yang demikian itu ada benarnya. Tetapi hidup di dunia ini hanyalah teramat sangat sebentar

dibanding dengan kehidupan abadi di akhirat. Karena itu kualitas manusia cerdas yang seperti itu belum lengkap. Apa artinya seorang yang berhasil

mengumpulkan berbagai prestasi dunia; harta melimpah ruah, jabatan berderet-deret bila setelah mati justru sengasara selamanya di akhirat?

Rasul memberikan rumusan yang lain, bahwa manusia cerdas ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya

untuk menghadapi kematian. Dengan mengingat mati, kehidupannya di dunia dikelola, tidak hanya sebagai kesenangan tetapi juga menjadi ladang

beramal baik sebanyak-banyaknya. Dengan mengelola keseimbangan hidup diperolehlah kemuliaan dunia dan keselamatan di akhirat. Dia sangat menyadari perjalanan di akhirat yang jauh dan abadi tentu membutuhkan bekal yang jauh lebih banyak lagi dibandingkan di dunia. Karena itu kecerdikan yang sering dipahami manusia akan bermakna jika diiringi kecerdikan memikirkan nasib di akhirat.

Secerdas-cerdasnya manusia ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian. Mereka itulah

orang yang benar-benar cerdas dan mereka akan pergi ke alam baka dengan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhirat. (HR. Ibnu Majah)

Ringan Beribadah

Orang yang lupa akan kematian akan terasa berat beribadah karena ia dikejar-kejar kenikmatan duniawi. Baginya masalah akhirat dianggapnya

sia-sia. Kalaupun ada niat beribadah, ditunda-tunda menunggu nanti kalau sudah tua. Padahal datangnya maut siapa tahu. Bisa jadi sore atau malam

nanti maut datang. Bila sudah saatnya, kita tidak akan mampu mengundurkannya.

Menimbulkan Kezuhudan

Hawa nafsu yang cenderung cinta kemewahan mendorong manusia menjadikan dunia sebagai tujuan. Hati seperti ini dipenuhi dengan keinginan dan

panjang angan-angan tentang kemewahan. Dzikirnya: uang, uang dan hanya uang. Pikirannya dipenuhi segala macam ketamakan. Sikap demikian itu membuatnya

tidak mau mensyukuri yang sudah ada dan melupakan akhirat. Hati yang sudah dipenuhi cinta dunia, sulit mengingat Allah, dan ujung-ujungnya

mengarahkan hidupnya menuju neraka. Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggal (nya). (QS. An Nazi’aat: 37-39).

Bila cinta dunia membuat seseorang menjadi budaknya, sikap zuhud justru menjadikan seseorang berdaya menggunakannya sebagai alat mencari ridha

Allah. Harta kekayaannya tidak menimbulkan kesombongan, tetapi justru membuatnya khawatir kalau- kalau ada hak fakir miskin belum tertunai.

Memang mengingat mati membuat hidup kita bermakna dan jauh dari sia- sia, sedangkan melupakannya hanya akan mengakibatkan kita tertipu dalam kehidupan dunia yang fana dan membawa kesengsaraan berkepanjangan di akhirat.·

Sungguh sekiranya kita berpikir lebih mendalam, niscaya kita menyadari bahwa kehidupan yang sebenarnya adalah kehidupan akhirat, karena

didalamnya terdapat kenikmatan abadi yang tiada ujungnya. “Sekecil apapun sesuatu yang kita sembunyikan dari orang lain, tiada yang

dapat mengetahuinya selain Allah S.W.T”

syukron jazakalloh utk akh Bisma, semoga kita bs mengambil manfaatnya… Amin. Selanjutnya adlah materi inti yg disampaikan oleh Ustadz Dr. Ing Khafid, Beliau menguraikan tentang makna ilah dan Laa Ilaha Illallah… agar pemahaman keislaman kita semakin baik, selamat menyimak…

PENGERTIAN ILAH DAN LAILAHAILLALLAH

ILAH

Ilah dalam pengertian sehari-hari adalah tuhan.

Di dalam terminologi Al-Qur'an ilah berarti:

   1. Mahbubun (yang dicintai). Mari kita simak Qs 2:165 :

      "Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-

       tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mencintai

       Allah ..."

      Mari kita simak penjelasannya di Qs 9:24

      "Katakanlah: 'Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, istri-

       istri kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan; pernia-

       gaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat

       tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai selain Allah

       dan RasulNya dan (dari) berjihad di jalanNya, maka tunggulah

       sampai Allah mendatangkan keputusanNya.' Dan Allah tidak memberi

       petunjuk kepada orang-orang yang fasik."

2.  Matbu'un (sesuatu yang diikuti)

      Mengikuti sesuatu selain dari petunjuk Allah bisa dicap memiliki

      ilah selain Allah. Mari kita simak contohnya dalam Qs 25:43

      "Terangkanlah kepadaku tentang orang-orang yang menjadikan hawa

       nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemeli-

       hara atasnya?"

3.  Marhabun (sesuatu yang ditakuti) simak diujung Qs 16:51

      "Allah berfirman: 'Janganlah kamu menyembah dua tuhan; sesungguh

       nya Dialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kepada-Ku saja

       kamu takut."

Mari kita mendalami pengertian Lailahailallah.

1. Allah sebagai Rab

   Kajian allah sebagi Rab dimasukkan kedalam tauhid Rububiyyah.

   a. Allah Sebagai Khalik (pencipta)

      Simak Qs 2:21

      "Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang menciptakanmu dan orang-orang

       sebelummu, agar kamu bertaqwa"

      kemudian Qs 51:56

      "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka

       menyembahku"

      Lalu muncullah pengertian : LaaKhalika illallah, yang berarti

      tiada pencipta selain Allah. Jadi  Laailaha illallah juga

      berarti LaaKhalika illallah.

   b. Allah sebagai pemberi Rizki (Ar-Raaziq)

      Ar-Raaziq berati juga penjamin, pemelihara sekaligus pemberi rizki.

      Simak Qs 2:22

      "Dialah yang menjadikan bumi sebagi hamparan bagimu dan langit

       sebagai atap, dan dia menurunkan air(hujan) dari langit, lalu Dia

       menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rizki

       untukmu ..."

       Berdasarkan ini maka : Laaraziqa illallah (tiada pemberi rizki

       kecuali Allah). Jadi Laailaha illallah juga berarti Laaraziqa

       illallah.

  c.  Allah sebagai pemilik (Al-Malik)

       Allah-lah yang memiliki langit dan bumi dan segala diantara

       keduanya. Al-Malik berarit juga rajadiraja. Kerajaan Allah

       meliputi langit dan bumi. Simak Firman Allah Qs 3:26-27.

       "Katakallah : Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan

        kerajaan kepada orang kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari

        orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau

        kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di

        tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha

        Kuasa atas segala sesuatu." (26)

        Lalu dengan ini mulcullah: Laamalika illallah. (tiada pemilik

        kecuali Allah.  

2. Allah sebagai Mulk (Raja di raja)

   Kajian Allah sebagai Mulk disebut Tauhidul Mulkiyyah.

   a. Allah sebagai Mulk (Raja di raja)

      Mulk Raja-diraja dalam pengertian berkuasa penuh.

      Firman Allah Qs 114:2 (surat Annas) "Malikinnas"- Raja Manusia.

      Kemudian perhatikan Qs 3:26 tsb. Allah adalah Raja di raja,

      tiada raja-diraja melainkan Allah. "Laamulka illallah"

   b. Allah sebagai pelindung (Al-Waliy)

      Allahlah pelindung dan penolong mahlukNya, mintalah  perlindungan kepada Allah, niscaya Allah akan melindungi. Simak Qs 2:257  " Allah pelindung orang-orang yang beriman;

      Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya. Dan

      orang-orang kafir, pelindung-pelindung mereka adalah syaitan

      yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka

      itulah penghuni neraka; mereka kekal didalamnya."

      Kemudian muncul LaaWaliyya illallah - tiada pelindung selain

      Allah. 

   c. Allah sebagai Hakam (yang membuat hukum)

      Pengakuan Allah sebagi pembuat hukum harus diakui secara

      i'tiqadi. Allahlah yang berhak membuat hukum, hukum-hukum

      yang kita ikuti harus diturunkan dari hukum Allah

      sekali tidak diperkenankan menentang hukum Allah. Konsekuensi

      orang yang berhukum selain hukum Allah sangat berat.

      Simak Qs 5:44-50

      "...Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang

       diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang

       kafir." (44)

      "...Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang

       diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang

       zalim." (45)

       Lalu dapat ditarik pengertian Laahakama illallah - Tiada

       pembuat hukum kecuali Allah. Lailaha illallah juga berarti

       Laahakima illallah.

3. Allah yang disembah (Ma'bud)

   Kajian Allah sebagai yang disembah masuk kategori tauhid uluhiyyah.

   a. Allah sebagai Ma'bud

      Allahlah satu-satunya yang patut disembah. Simak Qs. 51:56

      "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya

       mereka menyembah-Ku."

       Ikrar "Hanya kepadaMu-lah kami menyembah dan kepadaMu-lah

       kami mohon pertolongan." Qs 1:5 minimal diucapkan 17 kali

       sehari.

       Kembali lagi Laama'buda illallah, tiada yang patut disembah

       atau diibadati kecuali Allah. Lailaha illallah juga berarti

       Laama'buda illallah.

 b. Allah sebagi tujuan (Al-Ghayah)

      Simak firman Allah Qs. 94:8 " Dan hanya kepada Allalah hendaknya

      kamu berharap (menempatkan tujuan)."

      Allahlah tujuan kita, Allahu Ghayatuna.  Lailaha illallah juga

      berarti Laaghayatu illallah.

         LaaKhaalika illallah ---|

                                 |

         LaaRaazika illallah ----|

                                 |

         LaaMaalika illallah ----|

                                 |

         LaaMulka illallah ------|

                                 |----------Laailaha illallah

         LaaWaaliya illallah ----|

                                 |

         LaaHaakima illallah ----|

                                 |

         LaaMa'buda illallah ----|

                                 |

         LaaGhoyatu illallah ----|

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Mas Tommy Kampung Kandang

Petugas…Moderator : Akhi Bisma

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Iman S

Kultum : Akhi Iwan Erik

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter kang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Keutamaan Majelis Dzikir

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Tiada terasa saat ini kita telah sampai di hari ke-8 di Bulan Rajab… aroma wewangian Ramadhan kian santer harum tercium oleh hati yang dahaga akan perjumpaan dengannya. Sudahkah kita mempersiapkan diri menyambut kedatangan sang tamu agung, Ramadhan Mubarokah…

Ikhwati fillah, Saudaraku yg dimuliakan Allah, kembali kami ingin menyampaikan pelaksanaan liqo’ tadi malam (10 Juli 2008) dilaksanakan di Wisma Pabuaran Asri di Pabuaran dan dimulai sekitar jam 20.00-an, semoga ada manfaat yg bisa diambil…

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

1. Iwan Erik

2. Slamet Turseno

3. Iman Sadesmesli

4. Erfan Dany

5. Muh. Nurman

6. Bisma

7. Isa

Akhunal kiroom, akhi Ari Susanto masih tidak bisa hadir. karena sedang tugas lapangan ke Wonosobo, semoga Allah selalu melindungi dan memperlancar urusannya akhi kita satu ini…Mas Tommy…? Kemana atuh, gak kasih kabar berita? Ditunggu-tunggu loh…(mendoannya☻Temen2 sangat cemas loh…!

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah Kang_Mamet…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Bisma,

Beliau menyampaikan masih di Bab Sifat Wudlu Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Bulughul Maarom karya Syaikh Ibnu Hajar Al Asqolany…Yakni berkaitan sunnahnya berkumur-kumur dlm wudhu, bersungguh-sungguh dalam memasukkan air ke hidung pd saat wudhu… dan menyelat jenggot bagi ikhwan yg berjenggot…

Agenda berikutnya yakni Infak Majelis, secara sukarela utk melatih rasa simpati dan empati… Tentunya dimaksudkan agar kita menjadi orang2 yg mudah memberikan pertolongan bagi yg membutuhkan… Dana infak dipegang oleh bendahara infak, akhi Iman S.

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Muh. Nurman. Beliau menyampaikan tentang cirri-ciri mu’min sejati…

Patut direnungkan, apakah kita termasuk di dalamnya atau tidak. Beruntunglah kita bila cirri-ciri itu melekat pd diri kita, sebaliknya, celakalah kita bila kita ternyata jauh dari cirri-ciri mu’min sejati… karena iman adl sebaik-baik bekal menuju hari kebangkitan…

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar.” (al-Hujurat:15)

Tiada suatu pun dalam kehidupan ini yang lebih berharga bagi manusia daripada iman. Dengan bekal iman yang benar, seseorang akan bisa merasakan indahnya kehidupan dunia dan nikmatnya kehidupan akhirat. Sebab dalam hidup ini berlaku dua rumus paten, orang yang mati tetap memegangi imannya ia akan masuk sorga dengan segala keindahannya, dan orang yang mati tidak memiliki iman ia akan masuk neraka dengan segala kepedihannya.

Meskipun kaidah ini sudah difahami oleh kebanyakan orang, tetapi dalam realitasnya banyak yang kurang bisa menerapkan teori ini dengan benar. Mereka itu mengaku beriman baru sebatas pengakuan lisan, tetapi hati dan amalnya kurang siap menerima iman yang sudah diikrarkan secara lisan tersebut. Golongan seperti itu dalam Islam disebut dengan golongan munafik. Dan adanya golongan ini disebutkan di dalam firman Allah “Dan di antara manusia ada orang yang mengatakan ‘Kami telah beriman kepada Allah’ tetapi sebenarnya mereka itu tidak beriman” (al-Baqarah:8).

Di sini kita melihat bahwa persoalan iman adalah soal yang pelik. Padahal ia menjadi tolok ukur keselamatan manusia di akhirat nanti. Melihat pentingnya persoalan ini maka wajar jika Allah menjelaskan tentang hakekat keberimanan seseorang di dalam al-Qur’an. Tentu tujuanya adalah supaya manusia tidak kesulitan mencari penduan hidup baginya.

Banyak ayat di dalam al-Qur’an telah menyebutkan ciri-ciri orang yang beriman. Di antara ayat yang menyebutkan ciri-ciri mereka terdapat di dalam surat al-Hujurat ayat 15.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar. (al-Hujurat:15)

Ayat di atas diawali dengan kata innama. Kata innama berfungsi untuk membatasi kata yang terletak sesudahnya. Dalam ayat ini yang dibatasi adalah istilah al-mu’minun (orang-orang yang beriman). Maksudnya, orang-orang mukmin itu hanyalah orang-orang yang memiliki sifat-sifat sebagaimana yang disebutkan di dalam lanjutan ayat tersebut.

Kemudian di akhir ayat tersebut Allah menegaskan sekali lagi, bahwa orang beriman yang memiliki sifat tersebut adalah mereka yang benar-benar beriman. Sifat-sifat itu adalah;

1. Beriman kepada Allah dan RasulNya

Istilah beriman bukan sekedar percaya. Jika maksud beriman sekedar percaya, maka iblis pun termasuk orang yang beriman kepada Allah. Sebab Iblis sangat percaya adanya Allah dengan segala sifatNya. Beriman maksudnya adalah percaya di dalam hatinya, lisannya mengucapkan kepercayaannya, dan anggota tubuh yang lain mengamalkan konsekuensi dari keimanannya.

Dari batasan ini, beriman kepada Allah dan RasulNya, adalah meyakini di dalam hati, lisannya mengucapkan dua kalimah syahadat, dan seluruh gerak hidupnya merupakan perwujudan dari ketaatan kepada Allah dan RasulNya.

2. Tidak ragu-ragu

Keraguan terhadap ajaran yang dibawa oleh Rasulullah sebagai ajaran dari Allah menyebabkan batalnya keimanan seseorang. Demikian juga, keraguan terhadap benarnya ajaran itu juga membatalkan keimanannya. Maka orang yang beriman meyakini dengan sepenuh hati kebenaran ajaran Allah dan RasulNya. Ajaran itulah ajaran yang benar. Tidak ada kebenaran hakiki di luar ajaran yang diajarkan oleh Allah dan RasulNya.

3. Berjihad dengan harta dan jiwa

Jihad artinya adalah bersungguh-sungguh. Kesungguhan merupakan buah dari kemantapan hati terhadap sesuatu yang diyakininya. Orang yang tak yakin tak akan sanggup melakukan sesuatu dengan segala kesungguhan hati. Kalaupun ia mengamalkannya maka ia akan mengamalkan dengan setengah hati. Tetapi jika ia meyakini dengan keyakinan yang penuh, ia akan bisa mengamalkan dengan sepenuh hati, dan dengan segala kecintaannya. Demikianlah, buah dari mantapnya keyakinan, dan tidak adanya keraguan sedikitpun, ia mantap dalam mentaati perintah Allah dan RasulNya, serta menjauhi larangan Allah dan RasulNya. Meski apapun yang akan menimpanya, kemantapannya tidak akan menyurutkannya dari mentaati Allah dan RasulNya.

Manusia memiliki kecenderungan menyukai sesuatu yang identik dengan dirinya. Ia akan menyukai orang lain yang memiliki banyak persamaannya dengan dirinya. Demikian juga dalam masalah keimanan ini. Ia akan merasa senang jika orang lain memiliki keimanan seperti dirinya. Terlebih lagi bahwa keimanan ini akan menyelamatkan, maka ia akan berusaha supaya orang lain pun selamat, karena memiliki keimanan itu. Aktifitas membawa orang lain untuk mengikuti apa yang diyakininya merupakan langkah selanjutnya dari jihadnya. Seorang mukmin harus melakukan tugas ini.

Jika orang lain menentang ajakannya, bahkan berusaha menghalangi usahanya untuk menebar rahmat, ia tidak boleh diam. Dengan segala daya upaya ia harus lakukan untuk mengamankan misi penting itu. Bahkan jika perlu mengangkat senjata untuk membela agamanya, maka itu akan dilakukannya juga. Inilah puncak dari jihad fi sabilillah, sebagaimana sabda Rasulullah saw

رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ

Pokok persoalannya adalah Islam, pilar penyangganya adalah shalat, dan puncak tertingginya adalah jihad (HR at-Tirmidzi)

Syukron jazakalloh utk akh Muh. Nurman atas taujihnya… semoga kita bisa mengamalkannya…. Amin

Meniti acara inti yakni materi utama yg utk kali ini akan disampaikan oleh Ustadz Sarwono, yg menggantikan sementara Ust. Dr. Ing Khafid… Ustadz Sarwono dari Dep. Kelautan dan Perikanan ini menyampaikan materi tentang keutamaan majelis dzikir…

….Dari Nabi saw., beliau bersabda: Sesungguhnya Allah Yang Maha Memberkahi lagi Maha Tinggi memiliki banyak malaikat yang selalu mengadakan perjalanan yang jumlahnya melebihi malaikat pencatat amal, mereka senantiasa mencari majelis-majelis zikir. Apabila mereka mendapati satu majelis zikir, maka mereka akan ikut duduk bersama mereka dan mengelilingi dengan sayap-sayapnya hingga memenuhi jarak antara mereka dengan langit dunia. Apabila para peserta majelis telah berpencar mereka naik menuju ke langit. Beliau melanjutkan: Lalu Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung menanyakan mereka padahal Dia lebih mengetahui daripada mereka: Dari manakah kamu sekalian? Mereka menjawab: Kami datang dari tempat hamba-hamba-Mu di dunia yang sedang mensucikan, mengagungkan, membesarkan, memuji dan memohon kepada Engkau. Allah bertanya lagi: Apa yang mereka mohonkan kepada Aku? Para malaikat itu menjawab: Mereka memohon surga-Mu. Allah bertanya lagi: Apakah mereka sudah pernah melihat surga-Ku? Para malaikat itu menjawab: Belum wahai Tuhan kami. Allah berfirman: Apalagi jika mereka telah melihat surga-Ku? Para malaikat itu berkata lagi: Mereka juga memohon perlindungan kepada-Mu. Allah bertanya: Dari apakah mereka memohon perlindungan-Ku? Para malaikat menjawab: Dari neraka-Mu, wahai Tuhan kami. Allah bertanya: Apakah mereka sudah pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat menjawab: Belum. Allah berfirman: Apalagi seandainya mereka pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat itu melanjutkan: Dan mereka juga memohon ampunan dari-Mu. Beliau bersabda kemudian Allah berfirman: Aku sudah mengampuni mereka dan sudah memberikan apa yang mereka minta dan Aku juga telah memberikan perlindungan kepada mereka dari apa yang mereka takutkan. Beliau melanjutkan lagi lalu para malaikat itu berkata: Wahai Tuhan kami! Di antara mereka terdapat si Fulan yaitu seorang yang penuh dosa yang kebetulan lewat lalu duduk ikut berzikir bersama mereka. Beliau berkata lalu Allah menjawab: Aku juga telah mengampuninya karena mereka adalah kaum yang tidak akan sengsara orang yang ikut duduk bersama mereka ….

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Mas Tommy Kampung Kandang

Petugas…Moderator : Akhi Ari Susanto

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Erfan Dhani

Kultum : Akhi Bisma

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter kang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Bi'ah Islami Menuju Pribadi Unggulan

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Alhamdulillah dlm nuansa penuh keberkahan ini, jiwa-jiwa yg haus cinta dan kasih sayang_Nya kembali dpt bersua dlm ikatan hati yg penuh kekeluargaan dan persahabatan di liqo’ pekanan.…

Tiada terasa aroma wewangian Ramadhan kian harum tercium oleh hati yang dahaga dan jiwa yg rindu akan segala keutamaannya. Tepat Jum’at hari ini kita memasuki Bulan Rajab, Bulan yang penuh keutamaan pula…

Ohh, Robbi… hamba rindu dengan syahrur Ramadhan…

Ikhwati fillah, Saudaraku yg dimuliakan Allah, liqo’ tadi malam (3 Juli 2008) dilaksanakan di Wisma Pabuaran Asri di Pabuaran dan dimulai sekitar jam 20.00-an,

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

· Ari Susanto

· Slamet Turseno

· Iman Sadesmesli

· Erfan Dany

· Muh. Nurman

· Bisma

· Isa

Akhunal kiroom, akhi Iwan masih blm bisa hadir. karena sedang tugas lapangan, Sahabat sekalian, kita berdo’a semoga Allah istiqomahkan kita dlm memperbaiki diri… Mas Tommy…? Kemana atuh, gak kasih kabar berita? Temen2 sangat cemas loh…!

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah akhi Muh Nurman…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Ari Sutanto,

Beliau menyampaikan masih di Bab Sifat Wudlu Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Bulughul Maarom karya Syaikh Ibnu Hajar Al Asqolany…Yakni berkaitan sunnahnya mencuci tangan setelah bangun tidur sebelum mengambil air wudlu… untuk membersihkan tangan dari apa-apa yg dipegang selama kita tidur…

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Slamet Turseno. Tema yg diambil melanjutkan pembahasan yg disampaikan akhi Erfan yakni Point ke 2 : Bi’ah Sholihah (Lingkungan yg Islami)

Bi'ah Islami

Dakwah memiliki tujuan yaitu ingin menghasilkan manusia-manusia yang berafiliasi kepada Islam. Untuk mencapai tujuan utama ini, ada beberapa sasaran yang harus dicapai oleh pelaksana dakwah. Salah satu sasaran tersebut adalah terbentuknya bi’ah (lingkungan) yang kondusif bagi kehidupan Islami di manapun manusia tinggal, baik dalam sisi moral, intelektual, maupun tanggung jawab sosial.

Mengapa kita memerlukan bi'ah Islami?

Bi'ah Islami adalah sebuah model lingkungan yang baik (Islami), yang pola pergaulan dan hubungan antar manusia sedemikian rupa Islami. Lingkungan Islami ini merupakan bagian dari proses pembentukan pribadi muslim sejati. Dengan bi'ah Islami maka akan dihasilkan dari dalamnya pribadi muslim kaafah, da'i, dan murobbi yang siap untuk terjun. Karena dirinya telah dibina, dipisahkannya unsur-unsur jahiliyah dan unsur kebaikan, dengan daya dukung lingkungan (bi'ah) Islami.

Tahapan membentuk bi’ah Islami

1. Pribadi Muslim yang Muttaqin dan Mu’minin

2. Rumah Tangga yang SAMARA (Sakinah, Mawadah wa Rahmah)

3. Masyarakat yang rindu tegaknya syari’at Allah

4. Pemerintahan yang tegas dan berkomitmen menerapkan hukum Allah

Agenda berikutnya yakni Infak Majelis, secara sukarela utk melatih rasa simpati dan empati… Tentunya dimaksudkan agar kita menjadi orang2 yg mudah memberikan pertolongan bagi yg membutuhkan… Dana infak dipegang oleh bendahara infak, akhi Iman S.

Meniti acara inti yakni materi utama yg utk kali ini akan disampaikan oleh Ustadz Enjang Faridh, yg menggantikan sementara Ust. Dr. Ing Khafid… Ustadz Farid menyampaikan materi tentang kepribadian seorang muslim sejati…

Al-Qur’an dan sunnah merupakan dua pusaka Rasulullah SAW yang harus selalu dirujuk oleh setiap muslim dalam segala aspek kehidupan. Satu dari sekian aspek kehidupan yang amat penting adalah pembentukan dan pengembangan pribadi muslim. Pribadi muslim yang dikehendaki Al-Qur’an dan sunnah adalah pribadi yang saleh. Pribadi yang sikap, ucapan dan tindakannya terwarnai oleh nilai-nilai yang datang dari Allah SWT.

Persepsi (gambaran) masyarakat tentang pribadi muslim memang berbeda-beda. Bahkan banyak yang pemahamannya sempit sehingga seolah-olah pribadi muslim itu tercermin pada orang yang hanya rajin menjalankan Islam dari aspek ubudiyah. Padahal itu hanyalah satu aspek saja dan masih banyak aspek lain yang harus melekat pada pribadi seorang muslim. Oleh karena itu standar pribadi muslim yang berdasarkan Al Qur’an dan Sunnah merupakan sesuatu yang harus dirumuskan, sehingga dapat menjadi acuan bagi pembentukan pribadi muslim.Bila disederhanakan, setidaknya ada sepuluh karakter atau ciri khas yang mesti melekat pada pribadi muslim.

1. Salimul Aqidah (Aqidah yang bersih)
Salimul aqidah merupakan sesuatu yang harus ada pada setiap muslim. Dengan aqidah yang bersih, seorang muslim akan memiliki ikatan yang kuat kepada Allah SWT. Dengan ikatan yang kuat itu dia tidak akan menyimpang dari jalan dan ketentuan-ketentuan-Nya. Dengan kebersihan dan kemantapan aqidah, seorang muslim akan menyerahkan segala perbuatannya kepada Allah sebagaimana firman-Nya yang artinya: “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku, semua bagi Allah tuhan semesta alam” (QS. 6:162). Karena aqidah yang salim merupakan sesuatu yang amat penting, maka dalam awal da’wahnya kepada para sahabat di Mekkah, Rasulullah SAW mengutamakan pembinaan aqidah, iman dan tauhid.

2. Shahihul Ibadah (ibadah yang benar)
Shahihul ibadah merupakan salah satu perintah Rasulullah SAW yang penting. Dalam satu haditsnya, beliau bersabda: “Shalatlah kamu sebagaimana melihat aku shalat”. Dari ungkapan ini maka dapat disimpulkan bahwa dalam melaksanakan setiap peribadatan haruslah merujuk kepada sunnah Rasul SAW yang berarti tidak boleh ada unsur penambahan atau pengurangan.

3. Matinul Khuluq (akhlak yang kokoh)
Matinul khuluq merupakan sikap dan perilaku yang harus dimiliki oleh setiap muslim, baik dalam hubungannya kepada Allah maupun dengan makhluk-makhluk-Nya. Dengan akhlak yang mulia, manusia akan bahagia dalam hidupnya, baik di dunia apalagi di akhirat. Karena begitu penting memiliki akhlak yang mulia bagi umat manusia, maka Rasulullah SAW diutus untuk memperbaiki akhlak dan beliau sendiri telah mencontohkan kepada kita akhlaknya yang agung sehingga diabadikan oleh Allah SWT di dalam Al Qur’an. Allah berfirman yang artinya: “Dan sesungguhnya kamu benar-benar memiliki akhlak yang agung” (QS. 68:4).

4. Qowiyyul Jismi (kekuatan jasmani)
Qowiyyul jismi merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang harus ada. Kekuatan jasmani berarti seorang muslim memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat melaksanakan ajaran Islam secara optimal dengan fisiknya yang kuat. Shalat, puasa, zakat dan haji merupakan amalan di dalam Islam yang harus dilaksanakan dengan fisik yang sehat dan kuat. Apalagi berjihad di jalan Allah dan bentuk-bentuk perjuangan lainnya.

Oleh karena itu, kesehatan jasmani harus mendapat perhatian seorang muslim dan pencegahan dari penyakit jauh lebih utama daripada pengobatan. Meskipun demikian, sakit tetap kita anggap sebagai sesuatu yang wajar bila hal itu kadang-kadang terjadi. Namun jangan sampai seorang muslim sakit-sakitan. Karena kekuatan jasmani juga termasuk hal yang penting, maka Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Mukmin yang kuat lebih aku cintai daripada mukmin yang lemah (HR. Muslim)

5. Mutsaqqoful Fikri (intelek dalam berfikir)
Mutsaqqoful fikri merupakan salah satu sisi pribadi muslim yang juga penting. Karena itu salah satu sifat Rasul adalah fatonah (cerdas). Al Qur’an juga banyak mengungkap ayat-ayat yang merangsang manusia untuk berfikir, misalnya firman Allah yang artinya: “Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: ” pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya”. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: “Yang lebih dari keperluan”. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir” (QS 2:219)

Di dalam Islam, tidak ada satupun perbuatan yang harus kita lakukan, kecuali harus dimulai dengan aktifitas berfikir. Karenanya seorang muslim harus memiliki wawasan keislaman dan keilmuan yang luas.

Bisa dibayangkan, betapa bahayanya suatu perbuatan tanpa mendapatkan pertimbangan pemikiran secara matang terlebih dahulu.

Oleh karena itu Allah mempertanyakan kepada kita tentang tingkatan intelektualitas seseorang, sebagaimana firman Allah yang artinya: Katakanlah: “samakah orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?”‘, sesungguhnya orang-orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran”. (QS 39:9)

6. Mujahadatul Linafsihi (berjuang melawan hawa nafsu)
Mujahadatul linafsihi merupakan salah satu kepribadian yang harus ada pada diri seorang muslim karena setiap manusia memiliki kecenderungan pada yang baik dan yang buruk. Melaksanakan kecenderungan pada yang baik dan menghindari yang buruk amat menuntut adanya kesungguhan. Kesungguhan itu akan ada manakala seseorang berjuang dalam melawan hawa nafsu. Hawa nafsu yang ada pada setiap diri manusia harus diupayakan tunduk pada ajaran Islam. Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran Islam)” (HR. Hakim)

7. Harishun Ala Waqtihi (pandai menjaga waktu)
Harishun ala waqtihi merupakan faktor penting bagi manusia. Hal ini karena waktu mendapat perhatian yang begitu besar dari Allah dan Rasul-Nya. Allah SWT banyak bersumpah di dalam Al Qur’an dengan menyebut nama waktu seperti wal fajri, wad dhuha, wal asri, wallaili dan seterusnya.

Allah SWT memberikan waktu kepada manusia dalam jumlah yang sama, yakni 24 jam sehari semalam. Dari waktu yang 24 jam itu, ada manusia yang beruntung dan tak sedikit manusia yang rugi. Karena itu tepat sebuah semboyan yang menyatakan: “Lebih baik kehilangan jam daripada kehilangan waktu”. Waktu merupakan sesuatu yang cepat berlalu dan tidak akan pernah kembali lagi.

Oleh karena itu setiap muslim amat dituntut untuk pandai mengelola waktunya dengan baik sehingga waktu berlalu dengan penggunaan yang efektif, tak ada yang sia-sia. Maka diantara yang disinggung oleh Nabi SAW adalah memanfaatkan momentum lima perkara sebelum datang lima perkara, yakni waktu hidup sebelum mati, sehat sebelum datang sakit, muda sebelum tua, senggang sebelum sibuk dan kaya sebelum miskin.

8. Munazhzhamun fi Syuunihi (teratur dalam suatu urusan)
Munazhzhaman fi syuunihi termasuk kepribadian seorang muslim yang ditekankan oleh Al Qur’an maupun sunnah. Oleh karena itu dalam hukum Islam, baik yang terkait dengan masalah ubudiyah maupun muamalah harus diselesaikan dan dilaksanakan dengan baik. Ketika suatu urusan ditangani secara bersama-sama, maka diharuskan bekerjasama dengan baik sehingga Allah menjadi cinta kepadanya.

Dengan kata lain, suatu urusan mesti dikerjakan secara profesional. Apapun yang dikerjakan, profesionalisme selalu diperhatikan. Bersungguh-sungguh, bersemangat , berkorban, berkelanjutan dan berbasis ilmu pengetahuan merupakan hal-hal yang mesti mendapat perhatian serius dalam penunaian tugas-tugas.

9. Qodirun Alal Kasbi (memiliki kemampuan usaha sendiri/mandiri)
Qodirun alal kasbi merupakan ciri lain yang harus ada pada diri seorang muslim. Ini merupakan sesuatu yang amat diperlukan. Mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya baru bisa dilaksanakan manakala seseorang memiliki kemandirian terutama dari segi ekonomi. Tak sedikit seseorang mengorbankan prinsip yang telah dianutnya karena tidak memiliki kemandirian dari segi ekonomi. Karena pribadi muslim tidaklah mesti miskin, seorang muslim boleh saja kaya bahkan memang harus kaya agar dia bisa menunaikan ibadah haji dan umroh, zakat, infaq, shadaqah dan mempersiapkan masa depan yang baik. Oleh karena itu perintah mencari nafkah amat banyak di dalam Al Qur’an maupun hadits dan hal itu memiliki keutamaan yang sangat tinggi.

Dalam kaitan menciptakan kemandirian inilah seorang muslim amat dituntut memiliki keahlian apa saja yang baik. Keahliannya itu menjadi sebab baginya mendapat rizki dari Allah SWT. Rezeki yang telah Allah sediakan harus diambil dan untuk mengambilnya diperlukan skill atau ketrampilan.

10. Nafi’un Lighoirihi (bermanfaat bagi orang lain)
Nafi’un lighoirihi merupakan sebuah tuntutan kepada setiap muslim. Manfaat yang dimaksud tentu saja manfaat yang baik sehingga dimanapun dia berada, orang disekitarnya merasakan keberadaan. Jangan sampai keberadaan seorang muslim tidak menggenapkan dan ketiadaannya tidak mengganjilkan.

Ini berarti setiap muslim itu harus selalu berfikir, mempersiapkan dirinya dan berupaya semaksimal untuk bisa bermanfaat dan mengambil peran yang baik dalam masyarakatnya. Dalam kaitan ini, Rasulullah SAW bersabda yang artinya: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain” (HR. Qudhy dari Jabir).

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Mas Tommy Kampung Kandang

Petugas…Moderator : Akhi Slamet Turseno

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Iman S

Kultum : Akhi M. Nurman

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter bang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.