MUAMALAH : HUTANG-PIUTANG

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Wahai akhi dan ukhti, aroma Ramadhan… semakin harum menusuk jiwa yg rindu dg perjumpaannya… di hari ke-22 ini, seakan Ramadhan telah menyeru kita dg panggilan penuh kecintaan…”Wahai Umat Muhammad, aku hampir sampai, sudahkah kau siapkan singgasana hati utk ku… sudahkah kau gelar permadani cinta utk menyambutku… Duhai, jiwa yg lemah, sungguh merugi jika kau sia-siakan aku...”

Ikhwati fillah, dlm salah satu ayat_Nya Allah SWT bertanya kpd kita,” Siapakah yg lebih baik perkataannya drpd orang yg menyeru manusia kepada_Nya…?” Pertanyaan Allah tadi adl bentuk kemuliaan dan kecintaan Allah kpd manusia yg mau peduli dg keadaan saudaranya…

Insya Allah menyambut seruan Allah SWT tadi, kami akan mencoba istiqomah meng-up load hasil kajian tiap hari Kamis. Saran dan masukan yg membangun tentunya adl amal mulia yg sangat besar nilainya di sisi Allah SWT, sehingga kami sangat terbuka dg segala kritik dan saran dr temen2 semua…

Saudaraku yg dimuliakan Allah, pelaksanaan liqo’ kemarin sore (Kamis, 24 Juli 2008) di selenggarakan di kontrakan Tomy Nautico di Kampung Kandang dan dimulai sekitar jam 16.40, …

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

1. Iwan Erik

2. Slamet Turseno

3. Iman Sadesmesli

4. Erfan Dany

5. Tomy Nautico

6. Ari Susanto

7. Bisma

8. Dany Hidayana

Akhunal kiroom, akhi Muh. Nurman tidak bisa hadir. karena sedang tugas lapangan ke Kutai Timur, semoga Allah mudahkan urusannya, and gak lupa bwa oleh-oleh… Amin

Ahlan wa Sahlan, Selamat Datang dan Selamat Bergabung utk Mas Dany H, semoga Allah SWT istiqomahkan kita dlm upaya memperbaiki diri dan tazqiyatun nafsi.

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah akhi Bisma…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Iman Sadesmesli,

Beliau menyampaikan Bab Adab Seorang Muslim di Kamar Mandi sesuai sunnah Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Zaadul Ma’ad karya Al Zaujiyyah…

Di antara keagungan syariat Islam yang penuh berkah ini adalah tidak tersisa satu kebaikan pun, besar maupun kecil, kecuali telah diperintahkan dan dianjurkan oleh syariat. Dan tidak ada satupun keburukan, yang besar maupun kecil, kecuali dilarang olehnya.

Sungguh sebuah syariat yang maha komplit dan indah dari segala segi. Hal itu membuat takjub orang-orang non muslim terhadap Dien ini. Hingga salah seorang kaum musyrikin berkata kepada Salman Al-Farisi Radhiyallahu 'Anhu:

"Nabi kalian telah mengajarkan segala sesuatunya hingga masalah khira'ah (adab buang hajat)." Salman pun berkata: "Benar katamu, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam telah melarang kami menghadap kiblat ketika buang air besar atau kecil."
(H.R At-Tirmidzi no:16, ia berkata: Hadits ini hasan shahih, diriwayatkan juga oleh Imam Muslim dalam shahihnya dan imam-imam lainnya)

Syariat Islam mengajarkan beberapa adab-adab dan hukum-hukum yang mesti diperhatikan saat buang hajat, di antaranya:

1-Tidak menghadap kiblat saat buang air besar atau kecil (kiblat kaum muslimin adalah Ka'bah yang dibangun oleh Nabi Ibrahim 'Alaihis Salam di Makkah atas perintah Allah). Ini merupakan bentuk penghormatan terhadap kiblat dan bentuk pengagungan terhadap syiar-syiar Allah.

2-Tidak menyentuh kemaluan dengan tangan kanan saat buang air kecil.

3-Janganlah ia menghilangkan najis dengan tangan kanan, namun gunakanlah tangan kiri

4-Menurut Sunnah Nabi, hendaklah berusaha duduk serendah mungkin saat membuang hajat. Cara seperti itulah yang lebih menutupi aurat dan lebih aman dari percikan air seni yang dapat mengotori badan dan pakaiannya. Dan boleh membuang hajat sambil berdiri jika aman dari percikan air seni.

5-Menutup diri dari pandangan orang saat buang hajat. Penghalang yang paling sering digunakan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam ketika buang hajat adalah dinding atau pagar kebun kurma (yakni dibalik tanah tinggi atau dinding kebun kurma).
(H.R Muslim 517)

6-Tidak membuka auratnya kecuali setelah tiba di tempat buang air. Sebab tempat buang air tentunya lebih tertutup.

7-Di antara adab-adab yang dituntunkan oleh Syariat Islam kepada kaum muslimin adalah membaca zikir-zikir tertentu ketika memasuki WC dan keluar darinya. Adab ini sangat sesuai dengan kondisi dan tempat. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam telah mengajarkan kepada kita doa ketika masuk ke dalam WC:

"Bismillah, Allahumma inni a'uudzubika minal khubutsi wal khabaaits"

Artinya: Dengan menyebut nama Allah, Yaa Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari segala gangguan setan laki-laki maupun perempuan.

Ketika keluar dari WC kita dianjurkan meminta ampun kepada Allah dengan mengucapkan:

'Ghufraanaka' Artinya: "Aku meminta ampun kepada-Mu!"

8-Bersungguh-sungguh menghilangkan najis setelah selesai buang hajat, berdasarkan sabda Rasulullah yang memberi peringatan keras terhadap orang-orang yang menganggap remeh perkara bersuci ini. Beliau Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda:

"Mayoritas siksa kubur itu akibat tidak membersihkan air seni" (H.R Ibnu Majah no: 342

9-Hendaklah mencuci kemaluan atau dubur sekurang-kurangnya tiga kali atau ganjil sampai bersih sesuai dengan kebutuhan.

10-Tidak beristijmar (bersuci dengan cara mengusap) dengan menggunakan tulang dan rauts (kotoran hewan yang telah mengering). Akan tetapi gunakanlah saputangan, batu dan sejenisnya.

11-Dilarang buang air pada air yang tergenang (tidak mengalir).

12-Dilarang buang air di jalan dan di tempat orang-orang berteduh, sebab hal itu dapat mengganggu mereka.

13-Dilarang mengucapkan salam kepada orang yang sedang buang hajat dan dilarang menjawab salam sementara ia berada di tempat buang hajat. Sebagai bentuk pengagungan kepada Allah agar namaNya tidak disebut di tempat-tempat kotor. Jumhur ulama berpendapat makruh berbicara di dalam WC tanpa keperluan.

Itulah beberapa adab dan aspek hukum dalam syariat Islam berkenaan dengan permasalahan yang dilakukan orang setiap hari. …

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Iwan Erik. Beliau menyampaikan tentang Mensikapi Sebuah Kemunkaran…

…Termasuk dari prinsip ‘aqidah Salafush Shalih, Ahlus Sunnah wal Jama’ah: Bahwa mereka memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar (amar ma’ruf wa nahi munkar).

Ada beberapa syarat dalam merubah kemunkaran, di antaranya:

1.Orang yang melarang dari perbuatan kemungkaran harus mengetahui terhadap apa yang dicegahnya.

2.Agar meneliti lebih lanjut (agar pasti) bahwa perbuatan ma’ruf telah ditinggalkan sedang kemungkaran dipraktekkan.

3.Tidak merubah kemungkaran dengan kemungkaran lain.

4.Hendaknya jangan menyebabkan berubahnya kemungkaran yang kecil kepada kemungkaran yang lebih besar).

Amar ma’ruf adalah kewajiban sesuai dengan kondisi, dan kemaslahatan dipertimbangkan dalam hal itu. Allah Ta’ala berfirman, “Kamu adalah ummat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah yang munkar, dan beriman kepada Allah ....”(Ali Imran:110)

Nabi saw bersabda, “Barangsiapa diantara kalian melihat suatu kemunkaran, maka hendaknya ia merubahnya dengan tangannya; jika ia tidak mampu maka dengan lisannya; dan jika ia tidak mampu pula maka dengan hatinya; yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim)

Ahlus Sunnah wal Jama’ah mendahulukan dakwah dengan cara yang lembut, baik berupa perintah maupun larangan, dan menyeru dengan hikmah dan pelajaran yang baik. Allah Ta’ala berfirman, “Serulah (manusia) kepada jalan rabb mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik ...” (An-Nahl : 125).

Mereka memandang wajibnya bersabar bersabar atas semua gangguan manusia dalam amar ma’ruf nahi munkar, berdasarkan firman Allah Ta’ala, “....... Suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang munkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungghnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).” (Luqman : 17).

Ahlus Sunnah, ketika menjalankan amar ma’ruf nahi dan nahi munkar merekapun konsisten dengan prinsip lain yaitu menjaga kesatuan jama’ah, menarik dan mempersatukan hati serta menjauhkan perselisihan dan perbedaan.

Ahlus Sunnah wal Jama’ah : Memandang perlunya nasehat-nasehati bagi setiap muslim dan tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa. Nabi saw bersabda, “Agama itu adalah itu nasehat “Kami (para sahabat) bertanya : Untuk siapakah nasehat tersebut ? Beliau menjawab “ Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum Muslimin dan ummat manusia” (HR. Muslim)

Ahlus sunnah wal Jama’ah senantiasa menjaga untuk tetap menegakkan syiar-syiar Islam seperti mendirikan shalat Juma’at, shalat jama’ah, haji, jihad dan merayakan hari lebaran (Idul Fithri dan Idul Adha) bersama para pemimpin yang baik

Mereka bergegas dalam mendirikan shalat yang fardhu dan pelaksanaanya tepat diawal waktunya dengan berjama’ah. Awal waktu shalat tentu lebih baik daripada akhirnya. Dan menyuruh agar khusyu’ dan thuma’ninah dalam shalat; berdasarkan firman Allah Ta’ala, “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya.” (Al-Mukminuun : 1-2).

Mereka saling menasehati untuk mendirikan shalat malam, karena ini dari petunjuk Nabi saw dan bahkan Allah Ta’ala menyuruh Nabi-Nya saw agar mendirikan shalat malam dan bersungguh-sungguh dalam ketaatan kepada-Nya. ”

syukron jazakalloh utk akh Iwan Erik, semoga kita bs mengambil manfaatnya… Amin.

Selanjutnya adlah materi inti yg disampaikan oleh Ustadz Dr. Ing Khafid, Beliau menguraikan tentang MUAMALAH yakni berkaitan dg interaksi/hubungan sesama manusia terutama soal HUTANG-PIUTANG… agar kita tidak terjebak dr hutang yg membinasakan, selamat menyimak…

“…Dalam ajaran Islam, utang-piutang adalah muamalah yang dibolehkan, tapi diharuskan untuk ekstra hati-hati dalam menerapkannya. Karena utang bisa mengantarkan seseorang ke surga, dan sebaliknya juga menjerumuskan seseorang ke neraka.

Islam memuji pedagang yang menjual barang kepada orang yang tidak mampu membayar tunai, lalu memberi tempo, membolehkan pembelinya berutang. Islam menjanjikan pedagang itu berpotensi masuk surga, sebagaimana hadits Rasulullah saw: “Bahwasanya ada seseorang yang meninggal dunia lalu dia masuk surga, dan ditanyakanlah kepadanya, ‘amal apakah yang dahulu kamu kerjakan?’ Ia menjawab, ‘Sesungguhnya dahulu saya berjualan. Saya memberi tempo (berutang) kepada orang yang dalam kesulitan, dan saya memaafkan terhadap mata uang atau uang.” (HR. Muslim)

Menurut ulama pensyarah hadits, kata-kata “memaafkan terhadap mata uang atau uang” di situ adalah, bahwa yang bersangkutan memberikan kemurahan kepada pengutang dalam membayar utangnya. Bila terdapat sedikit kekurangan pembayaran dari yang semestinya, kekurangan itu di abaikan dengan hati lapang.

Keutamaan/fadhilah bagi pemberi utang:

• Siapa yang memberi pinjaman atas kesusahan orang lain, maka dia ditempatkan di bawah naungan singgasana Allah pada hari kiamat. (HR. Thabrani, Ibnu Majah, Baihaqi)
• Barangsiapa meminjamkan (harta) kepada orang lain, maka pahala shadaqah akan terus mengalir kepadanya setiap hari dengan jumlah sebanyak yang dipinjamkan, sampai pinjaman tersebut dikembalikan. (HR. Muslim, Ahmad, Ibnu Majah). Contohnya, si Fulan meminjam uang sebesar Rp. 1.000 kepada Fulanah. Fulanah akan mengembalikan uang tersebut dalam tempo 10 hari. Maka selama sepuluh hari itu si Fulan mendapatkan pahala shadaqah Rp. 1.000 setiap harinya.
• Dua kali memberikan pinjaman, sama derajatnya dengan sekali bershadaqah. (HR. Bukhari, Muslim, Thabrani, Baihaqi).

Menghindari Utang

Sebaliknya, Islam menyuruh pembeli menghindari utang semaksimal mungkin jika ia mampu membeli dengan tunai. Karena utang, menurut Rasulullah SAW, penyebab kesedihan di malam hari dan kehinaan di siang hari. Utang juga dapat membahayakan akhlaq, kata Rasulullah, “Sesungguhnya seseorang apabila berutang, maka dia sering berkata lantas berdusta, dan berjanji lantas memungkiri.” (HR. Bukhari).

Rasulullah pernah menolak menshalatkan jenazah sesorang yang diketahui masih meninggalkan utang dan tidak meninggalkan harta untuk membayarnya. Sabda Rasulullah, “Akan diampuni orang yang mati syahid semua dosanya, kecuali utangnya.” (HR. Muslim).

Bagaimana Islam mengatur berutang-piutang yang membawa pelakunya ke surga dan menghindarkan dari api neraka ? Perhatikanlah adab-adabnya di bawah ini:

Adab Umum

• Agama membolehkan adanya utang-piutang, untuk tujuan kebaikan. Tidak dibenarkan meminjam atau memberi pinjaman untuk keperluan maksiat. (HR. Bukhari, Muslim, Ibnu Majah, Hakim)
• Pembayaran tidak boleh melebihi jumlah pinjaman. Selisih pembayaran dan pinjaman dan pengembalian adalah riba. Jika pinjam uang sejuta, kembalinya pun sejuta, tidak boleh lebih. Boleh ada kelebihan pembayaran, berubah hadiah, asal tidak diakadkan sebelumnya. (HR. Bukhari, Muslim, Abdur Razak).
• Jangan ada syarat lain dalam utang-piutang kecuali (waktu) pembayarannya. (HR. Ahmad, Nasa’i).

Adab untuk pemberi utang

• Sebaiknya memberi tempo pembayaran kepada yang meminjam agar ada kemudahan untuk membayar. (HR. Muslim, Ahmad).
• Jangan menagih sebelum waktu pembayaran yang sudah ditentukan. (HR. Ahmad)
• Hendaknya menagih dengan sikap yang lembut penuh maaf. (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi).
• Boleh menyuruh orang lain untuk menagih utang, tetapi terlebih dahulu diberi nasihat agar bersikap baik, lembut dan penuh pemaaf kepada orang yang akan ditagih. (HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Hakim).

Adab bagi pengutang

• Sebaik-baik orang adalah yang mudah dalam membayar utang (tidak menunda-nunda). (HR. Bukhari, Nasa’i, Ibnu Majah, Tirmidzi).
• Yang berutang hendaknya berniat sungguh-sungguh untuk membayar. (HR. Bukhari, Muslim)
• Menunda-nunda utang padahal mampu adalah kezaliman. (HR. Thabrani, Abu Dawud).
• Barangsiapa menunda-nunda pembayaran utang, padahal ia mampu membayarnya, maka bertambah satu dosa baginya setiap hari. (HR. Baihaqi).
• Bagi yang memiliki utang dan ia belum mampu membayarnya, dianjurkan banyak-banyak berdoa kepada Allah agar dibebaskan dari utang, serta banyak-banyak membaca surat Ali Imran ayat 26. (HR. Baihaqi)
• Disunnahkan agar segera mengucapkan tahmid (Alhamdulillah) setelah dapat membayar utang. (HR Bukhari, Muslim, Nasa’i, Ahmad).

Bila ada orang yang masuk surga karena piutang, kelak akan ada juga orang yang kehabisan amal baik dan akan masuk neraka karena lalai membayar utang. Sabda Rasulullah SAW: “Barangsiapa (yang berutang) di dalam hatinya tidak ada niat untuk membayar utangnya, maka pahala kebaikannya akan dialihkan kepada yang memberi piutang. Jika masih belum terpenuhi, maka dosa-dosa yang memberi utang akan dialihkan kepada orang yang berutang.” (HR. Baihaqi, Thabrani, Hakim).

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Akh Bisma di Kampung Kandang

Waktu : Jam 16.30 WIB (Waktu Insan Beriman)

Petugas…Moderator : Akhi tomy Nautico

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Ari Susanto

Kultum : Akhi Iman Sadesmesli

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter bang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Laa ilaha illallah, Kunci Sukses Dunia Akhirat

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Tiada terasa saat ini kita telah sampai di hari ke-15, nisyfu rajab (pertengahan bulan Rajab)… apa yg sudah kita persiapkan untuk menyambut kedatangan sang tamu agung, Ramadhan Mubarokah…?

Ikhwati fillah, Saudaraku yg dimuliakan Allah, kembali kami ingin menyampaikan pelaksanaan liqo’ kemarin sore (17 Juli 2008) di kontrakan Ari/Iwani di Kampung Kandang dan dimulai sekitar jam 17.00-an, semoga ada manfaat yg bisa diambil…

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

1. Iwan Erik

2. Slamet Turseno

3. Iman Sadesmesli

4. Erfan Dany

5. Tomy Nautico

6. Ari Susanto

7. Bisma

8. Isa

Akhunal kiroom, akhi Muh. Nurman tidak bisa hadir. karena sedang pulang kampung ke Sidoarjo Jatim, ikut merayakan kemenangan Jatim di PON XVII Kaltim,

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah akhi Ari S…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Erfan Dhany,

Beliau menyampaikan masih di Bab Sifat Wudlu Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Bulughul Maarom karya Syaikh Ibnu Hajar Al Asqolany…Yakni berkaitan sunnahnya berkumur-kumur dlm wudhu, bersungguh-sungguh dalam memasukkan air ke hidung pd saat wudhu… dan menyelat jenggot bagi ikhwan yg berjenggot…

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Bisma. Beliau menyampaikan tentang Urgensi Mengingat Mati…

Perbanyaklah mengingat-ingat sesuatu yang melenyapkan segala macam kelezatan (kematian). (HR. Tirmidzi)

Seorang ulama pernah berkata, “Selain Allah, sesuatu yang paling sering dilupakan manusia adalah kematian.” Padahal kematian menjadi sebuah

fenomena nyata yang selalu disaksikan manusia dalam kehidupan sehari-harinya. Kematian keluarga, tetangga atau orang-orang yang tidak

kita kenal yang dapat diketahui dari berita-berita kematian di berbagai media

massa, selalu terjadi setiap saat.

Ketika ia turut mengusung keranda, jarang sekali ia merasa bahwa pada suatu saat ialah akan diusung begitu. Pada saat ia ikut meletakkan atau menyaksikan sang mayit diletakkan dalam rongga sempit di dalam tanah, ia tidak berfikir bahwa ia juga nanti pasti akan mengalami hal serupa.

Banyak manusia yang tidak sadar bahwa detak jantung yang belalu, denyut nadi yang bergetar serta detik-detik yang terlewat sesungguhnya merupakan

langkah-langkah pasti yang akan semakin mendekatkan kita pada titik takdir kematian.

Karena tidak disadari, maka kematian datangnya tampak selalu mendadak. Banyak terjadi, manusia yang dicabut nyawanya dalam keadaan sedang

bergembira ria. Kemana pun kita berlari, dan dimana pun kita berada, mati akan datang merenggut. Ini suatu kepastian. Kita hanya menunggu giliran.

“Katakanlah sesungguhnya kematian yang kamu semua melarikan diri darinya itu, pasti akan menemui kamu, kemudian kamu semua akan dikembalikan ke Dzat yang Maha Mengetahui segala yang ghaib serta yang nyata.” (QS. Jum’ah:8).

Dan ketika kematian itu datang, maka berakhirlah segala kenikmatan yang telah dan tengah dirasakan manusia. Ada orang bijak yang mengatakan,

secara global sesungguhnya Allah hanya memberi satu nikmat saja kepada manusia, yakni nafas. Begitu nafas itu berhenti, maka berhenti pula

berbagai kenikmatan yang ada.

Sebagai Nasehat Sering kali gebyar kehidupan duniawi mudah membuat kita terlena. Apalagi ketika begitu semakin banyak perlengkapan hidup dengan segala macam kemajuan, kemudahan dan kenikmatannya yang semakin mengepung kita di masa modern ini.

Semua itu kerap menggoda dan melalaikan manusia. Muncullah berbagai prinsip hidup sesat seperti materialisme (hidup hanya untuk tujuan

mencapai kemajuan materi), hedonisme (hidup hanya untuk mencapai kesenangan), permisivisme (serba membolehkan apa saja) dan lain-lain yang

sejenisnya. Dalam keadaan seperti itu, nasehat dari siapapun biasanya tak lagi digubris. Tapi ingatlah setiap kita memiliki penasehat yang sangat ampuh,

yaitu kematian. Bila sejenak merenungkan kematian yang sewaktu-waktu pasti akan datang, pasti kita akan lebih hati- hati dalam melangkah.

Cukuplah kematian itu sebagai penasehat. (HR. Thabrani dan Baihaqi). Sudah semestinya kita senantiasa mengingat akan datangnya musibah terbesar itu. Seketika itu, istri, anak dan keluarga tersayang akan terpisah,

pangkat yang diduduki akan hilang, harta yang dikumpulkan akan ditinggalkan, dan bahkan nyawa yang dicintai akan lepas. Melalui pintu

mati kita meninggalkan alam dunia, menuju akhirat.

Dengan demikian, orang yang melalaikan datangnya kematian, berarti kehilangan penasehat terbaiknya. Kehidupannya akan mudah tergoda dan

terperosok dalam kelalaian. Keterlenaannya mengejar kehidupan dunia, kenikmatan sesaat dan bermegah-megahan membuatnya lalai mempersiapkan

bekal akhirat hingga kematian menjemput. Akibat lalai dengan nasehat kematian, akhirnya hanya berujung kepada penyesalan abadi di neraka jahim.

Manusia Cerdas

Kriteria manusia cerdas yang sering diinginkan dan dibayangkan kebanyakan orang adalah yang memiliki IQ tinggi, menguasai iptek, kreatif dan

semacamnya. Agar anaknya menjadi seperti itu orang tua tak segan- segan mengeluarkan biaya tinggi sampai menyekolahkannya ke luar negeri.

Barangkali bila hidup itu cuma di dunia saja, gambaran yang demikian itu ada benarnya. Tetapi hidup di dunia ini hanyalah teramat sangat sebentar

dibanding dengan kehidupan abadi di akhirat. Karena itu kualitas manusia cerdas yang seperti itu belum lengkap. Apa artinya seorang yang berhasil

mengumpulkan berbagai prestasi dunia; harta melimpah ruah, jabatan berderet-deret bila setelah mati justru sengasara selamanya di akhirat?

Rasul memberikan rumusan yang lain, bahwa manusia cerdas ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya

untuk menghadapi kematian. Dengan mengingat mati, kehidupannya di dunia dikelola, tidak hanya sebagai kesenangan tetapi juga menjadi ladang

beramal baik sebanyak-banyaknya. Dengan mengelola keseimbangan hidup diperolehlah kemuliaan dunia dan keselamatan di akhirat. Dia sangat menyadari perjalanan di akhirat yang jauh dan abadi tentu membutuhkan bekal yang jauh lebih banyak lagi dibandingkan di dunia. Karena itu kecerdikan yang sering dipahami manusia akan bermakna jika diiringi kecerdikan memikirkan nasib di akhirat.

Secerdas-cerdasnya manusia ialah yang terbanyak ingatannya kepada kematian serta yang terbanyak persiapannya untuk menghadapi kematian. Mereka itulah

orang yang benar-benar cerdas dan mereka akan pergi ke alam baka dengan membawa kemuliaan dunia serta kemuliaan akhirat. (HR. Ibnu Majah)

Ringan Beribadah

Orang yang lupa akan kematian akan terasa berat beribadah karena ia dikejar-kejar kenikmatan duniawi. Baginya masalah akhirat dianggapnya

sia-sia. Kalaupun ada niat beribadah, ditunda-tunda menunggu nanti kalau sudah tua. Padahal datangnya maut siapa tahu. Bisa jadi sore atau malam

nanti maut datang. Bila sudah saatnya, kita tidak akan mampu mengundurkannya.

Menimbulkan Kezuhudan

Hawa nafsu yang cenderung cinta kemewahan mendorong manusia menjadikan dunia sebagai tujuan. Hati seperti ini dipenuhi dengan keinginan dan

panjang angan-angan tentang kemewahan. Dzikirnya: uang, uang dan hanya uang. Pikirannya dipenuhi segala macam ketamakan. Sikap demikian itu membuatnya

tidak mau mensyukuri yang sudah ada dan melupakan akhirat. Hati yang sudah dipenuhi cinta dunia, sulit mengingat Allah, dan ujung-ujungnya

mengarahkan hidupnya menuju neraka. Adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggal (nya). (QS. An Nazi’aat: 37-39).

Bila cinta dunia membuat seseorang menjadi budaknya, sikap zuhud justru menjadikan seseorang berdaya menggunakannya sebagai alat mencari ridha

Allah. Harta kekayaannya tidak menimbulkan kesombongan, tetapi justru membuatnya khawatir kalau- kalau ada hak fakir miskin belum tertunai.

Memang mengingat mati membuat hidup kita bermakna dan jauh dari sia- sia, sedangkan melupakannya hanya akan mengakibatkan kita tertipu dalam kehidupan dunia yang fana dan membawa kesengsaraan berkepanjangan di akhirat.·

Sungguh sekiranya kita berpikir lebih mendalam, niscaya kita menyadari bahwa kehidupan yang sebenarnya adalah kehidupan akhirat, karena

didalamnya terdapat kenikmatan abadi yang tiada ujungnya. “Sekecil apapun sesuatu yang kita sembunyikan dari orang lain, tiada yang

dapat mengetahuinya selain Allah S.W.T”

syukron jazakalloh utk akh Bisma, semoga kita bs mengambil manfaatnya… Amin. Selanjutnya adlah materi inti yg disampaikan oleh Ustadz Dr. Ing Khafid, Beliau menguraikan tentang makna ilah dan Laa Ilaha Illallah… agar pemahaman keislaman kita semakin baik, selamat menyimak…

PENGERTIAN ILAH DAN LAILAHAILLALLAH

ILAH

Ilah dalam pengertian sehari-hari adalah tuhan.

Di dalam terminologi Al-Qur'an ilah berarti:

   1. Mahbubun (yang dicintai). Mari kita simak Qs 2:165 :

      "Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-

       tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mencintai

       Allah ..."

      Mari kita simak penjelasannya di Qs 9:24

      "Katakanlah: 'Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, istri-

       istri kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan; pernia-

       gaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat

       tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai selain Allah

       dan RasulNya dan (dari) berjihad di jalanNya, maka tunggulah

       sampai Allah mendatangkan keputusanNya.' Dan Allah tidak memberi

       petunjuk kepada orang-orang yang fasik."

2.  Matbu'un (sesuatu yang diikuti)

      Mengikuti sesuatu selain dari petunjuk Allah bisa dicap memiliki

      ilah selain Allah. Mari kita simak contohnya dalam Qs 25:43

      "Terangkanlah kepadaku tentang orang-orang yang menjadikan hawa

       nafsunya sebagai tuhannya. Maka apakah kamu dapat menjadi pemeli-

       hara atasnya?"

3.  Marhabun (sesuatu yang ditakuti) simak diujung Qs 16:51

      "Allah berfirman: 'Janganlah kamu menyembah dua tuhan; sesungguh

       nya Dialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kepada-Ku saja

       kamu takut."

Mari kita mendalami pengertian Lailahailallah.

1. Allah sebagai Rab

   Kajian allah sebagi Rab dimasukkan kedalam tauhid Rububiyyah.

   a. Allah Sebagai Khalik (pencipta)

      Simak Qs 2:21

      "Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang menciptakanmu dan orang-orang

       sebelummu, agar kamu bertaqwa"

      kemudian Qs 51:56

      "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka

       menyembahku"

      Lalu muncullah pengertian : LaaKhalika illallah, yang berarti

      tiada pencipta selain Allah. Jadi  Laailaha illallah juga

      berarti LaaKhalika illallah.

   b. Allah sebagai pemberi Rizki (Ar-Raaziq)

      Ar-Raaziq berati juga penjamin, pemelihara sekaligus pemberi rizki.

      Simak Qs 2:22

      "Dialah yang menjadikan bumi sebagi hamparan bagimu dan langit

       sebagai atap, dan dia menurunkan air(hujan) dari langit, lalu Dia

       menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rizki

       untukmu ..."

       Berdasarkan ini maka : Laaraziqa illallah (tiada pemberi rizki

       kecuali Allah). Jadi Laailaha illallah juga berarti Laaraziqa

       illallah.

  c.  Allah sebagai pemilik (Al-Malik)

       Allah-lah yang memiliki langit dan bumi dan segala diantara

       keduanya. Al-Malik berarit juga rajadiraja. Kerajaan Allah

       meliputi langit dan bumi. Simak Firman Allah Qs 3:26-27.

       "Katakallah : Wahai Tuhan yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan

        kerajaan kepada orang kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari

        orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau

        kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di

        tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha

        Kuasa atas segala sesuatu." (26)

        Lalu dengan ini mulcullah: Laamalika illallah. (tiada pemilik

        kecuali Allah.  

2. Allah sebagai Mulk (Raja di raja)

   Kajian Allah sebagai Mulk disebut Tauhidul Mulkiyyah.

   a. Allah sebagai Mulk (Raja di raja)

      Mulk Raja-diraja dalam pengertian berkuasa penuh.

      Firman Allah Qs 114:2 (surat Annas) "Malikinnas"- Raja Manusia.

      Kemudian perhatikan Qs 3:26 tsb. Allah adalah Raja di raja,

      tiada raja-diraja melainkan Allah. "Laamulka illallah"

   b. Allah sebagai pelindung (Al-Waliy)

      Allahlah pelindung dan penolong mahlukNya, mintalah  perlindungan kepada Allah, niscaya Allah akan melindungi. Simak Qs 2:257  " Allah pelindung orang-orang yang beriman;

      Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya. Dan

      orang-orang kafir, pelindung-pelindung mereka adalah syaitan

      yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka

      itulah penghuni neraka; mereka kekal didalamnya."

      Kemudian muncul LaaWaliyya illallah - tiada pelindung selain

      Allah. 

   c. Allah sebagai Hakam (yang membuat hukum)

      Pengakuan Allah sebagi pembuat hukum harus diakui secara

      i'tiqadi. Allahlah yang berhak membuat hukum, hukum-hukum

      yang kita ikuti harus diturunkan dari hukum Allah

      sekali tidak diperkenankan menentang hukum Allah. Konsekuensi

      orang yang berhukum selain hukum Allah sangat berat.

      Simak Qs 5:44-50

      "...Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang

       diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang

       kafir." (44)

      "...Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang

       diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang

       zalim." (45)

       Lalu dapat ditarik pengertian Laahakama illallah - Tiada

       pembuat hukum kecuali Allah. Lailaha illallah juga berarti

       Laahakima illallah.

3. Allah yang disembah (Ma'bud)

   Kajian Allah sebagai yang disembah masuk kategori tauhid uluhiyyah.

   a. Allah sebagai Ma'bud

      Allahlah satu-satunya yang patut disembah. Simak Qs. 51:56

      "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya

       mereka menyembah-Ku."

       Ikrar "Hanya kepadaMu-lah kami menyembah dan kepadaMu-lah

       kami mohon pertolongan." Qs 1:5 minimal diucapkan 17 kali

       sehari.

       Kembali lagi Laama'buda illallah, tiada yang patut disembah

       atau diibadati kecuali Allah. Lailaha illallah juga berarti

       Laama'buda illallah.

 b. Allah sebagi tujuan (Al-Ghayah)

      Simak firman Allah Qs. 94:8 " Dan hanya kepada Allalah hendaknya

      kamu berharap (menempatkan tujuan)."

      Allahlah tujuan kita, Allahu Ghayatuna.  Lailaha illallah juga

      berarti Laaghayatu illallah.

         LaaKhaalika illallah ---|

                                 |

         LaaRaazika illallah ----|

                                 |

         LaaMaalika illallah ----|

                                 |

         LaaMulka illallah ------|

                                 |----------Laailaha illallah

         LaaWaaliya illallah ----|

                                 |

         LaaHaakima illallah ----|

                                 |

         LaaMa'buda illallah ----|

                                 |

         LaaGhoyatu illallah ----|

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Mas Tommy Kampung Kandang

Petugas…Moderator : Akhi Bisma

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Iman S

Kultum : Akhi Iwan Erik

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter kang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.

Keutamaan Majelis Dzikir

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Allahuma baariklana fi Rajaba wa Sya'ban wa balighnaa Ramadhan

“... Ya Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya'ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan...”

Tiada terasa saat ini kita telah sampai di hari ke-8 di Bulan Rajab… aroma wewangian Ramadhan kian santer harum tercium oleh hati yang dahaga akan perjumpaan dengannya. Sudahkah kita mempersiapkan diri menyambut kedatangan sang tamu agung, Ramadhan Mubarokah…

Ikhwati fillah, Saudaraku yg dimuliakan Allah, kembali kami ingin menyampaikan pelaksanaan liqo’ tadi malam (10 Juli 2008) dilaksanakan di Wisma Pabuaran Asri di Pabuaran dan dimulai sekitar jam 20.00-an, semoga ada manfaat yg bisa diambil…

Hadir dlm liqo’ ini akhi-akhi kita :

1. Iwan Erik

2. Slamet Turseno

3. Iman Sadesmesli

4. Erfan Dany

5. Muh. Nurman

6. Bisma

7. Isa

Akhunal kiroom, akhi Ari Susanto masih tidak bisa hadir. karena sedang tugas lapangan ke Wonosobo, semoga Allah selalu melindungi dan memperlancar urusannya akhi kita satu ini…Mas Tommy…? Kemana atuh, gak kasih kabar berita? Ditunggu-tunggu loh…(mendoannya☻Temen2 sangat cemas loh…!

Untuk liqo’ kali ini, yang bertugas sebagai moderator adalah Kang_Mamet…

Moderator memulai majelis dengan mengucap hamdalah kepada Allah SWT, shalawat kepada Rasul_Nya dan mengajak kita semua untuk senantiasa bersyukur atas segala nikmat yang Allah berikan kepada kita…

Acara pertama adalah tilawah Al Qur’an yg masing2 peserta membaca setengah halaman dari Al Qur’an …

Yg lainnya menyimak dg seksama dan membetulkan jika ada bacaan yg kurang pas tajwidnya… acara tilawah ditutup dg sedikit pemahaman ttg tajwid.

Acara selanjutnya yakni mengkaji kitab kuning… malam ini pembacaan kitab hadits diamanahkan kepada akhi Bisma,

Beliau menyampaikan masih di Bab Sifat Wudlu Nabi SAW yg termaktub dlm Kitab Bulughul Maarom karya Syaikh Ibnu Hajar Al Asqolany…Yakni berkaitan sunnahnya berkumur-kumur dlm wudhu, bersungguh-sungguh dalam memasukkan air ke hidung pd saat wudhu… dan menyelat jenggot bagi ikhwan yg berjenggot…

Agenda berikutnya yakni Infak Majelis, secara sukarela utk melatih rasa simpati dan empati… Tentunya dimaksudkan agar kita menjadi orang2 yg mudah memberikan pertolongan bagi yg membutuhkan… Dana infak dipegang oleh bendahara infak, akhi Iman S.

Selanjutnya moderator meneruskan acara berikutnya, yakni KULTUM. Pada mlm hari ini, kultum disampaikan oleh akhi Muh. Nurman. Beliau menyampaikan tentang cirri-ciri mu’min sejati…

Patut direnungkan, apakah kita termasuk di dalamnya atau tidak. Beruntunglah kita bila cirri-ciri itu melekat pd diri kita, sebaliknya, celakalah kita bila kita ternyata jauh dari cirri-ciri mu’min sejati… karena iman adl sebaik-baik bekal menuju hari kebangkitan…

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar.” (al-Hujurat:15)

Tiada suatu pun dalam kehidupan ini yang lebih berharga bagi manusia daripada iman. Dengan bekal iman yang benar, seseorang akan bisa merasakan indahnya kehidupan dunia dan nikmatnya kehidupan akhirat. Sebab dalam hidup ini berlaku dua rumus paten, orang yang mati tetap memegangi imannya ia akan masuk sorga dengan segala keindahannya, dan orang yang mati tidak memiliki iman ia akan masuk neraka dengan segala kepedihannya.

Meskipun kaidah ini sudah difahami oleh kebanyakan orang, tetapi dalam realitasnya banyak yang kurang bisa menerapkan teori ini dengan benar. Mereka itu mengaku beriman baru sebatas pengakuan lisan, tetapi hati dan amalnya kurang siap menerima iman yang sudah diikrarkan secara lisan tersebut. Golongan seperti itu dalam Islam disebut dengan golongan munafik. Dan adanya golongan ini disebutkan di dalam firman Allah “Dan di antara manusia ada orang yang mengatakan ‘Kami telah beriman kepada Allah’ tetapi sebenarnya mereka itu tidak beriman” (al-Baqarah:8).

Di sini kita melihat bahwa persoalan iman adalah soal yang pelik. Padahal ia menjadi tolok ukur keselamatan manusia di akhirat nanti. Melihat pentingnya persoalan ini maka wajar jika Allah menjelaskan tentang hakekat keberimanan seseorang di dalam al-Qur’an. Tentu tujuanya adalah supaya manusia tidak kesulitan mencari penduan hidup baginya.

Banyak ayat di dalam al-Qur’an telah menyebutkan ciri-ciri orang yang beriman. Di antara ayat yang menyebutkan ciri-ciri mereka terdapat di dalam surat al-Hujurat ayat 15.
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar. (al-Hujurat:15)

Ayat di atas diawali dengan kata innama. Kata innama berfungsi untuk membatasi kata yang terletak sesudahnya. Dalam ayat ini yang dibatasi adalah istilah al-mu’minun (orang-orang yang beriman). Maksudnya, orang-orang mukmin itu hanyalah orang-orang yang memiliki sifat-sifat sebagaimana yang disebutkan di dalam lanjutan ayat tersebut.

Kemudian di akhir ayat tersebut Allah menegaskan sekali lagi, bahwa orang beriman yang memiliki sifat tersebut adalah mereka yang benar-benar beriman. Sifat-sifat itu adalah;

1. Beriman kepada Allah dan RasulNya

Istilah beriman bukan sekedar percaya. Jika maksud beriman sekedar percaya, maka iblis pun termasuk orang yang beriman kepada Allah. Sebab Iblis sangat percaya adanya Allah dengan segala sifatNya. Beriman maksudnya adalah percaya di dalam hatinya, lisannya mengucapkan kepercayaannya, dan anggota tubuh yang lain mengamalkan konsekuensi dari keimanannya.

Dari batasan ini, beriman kepada Allah dan RasulNya, adalah meyakini di dalam hati, lisannya mengucapkan dua kalimah syahadat, dan seluruh gerak hidupnya merupakan perwujudan dari ketaatan kepada Allah dan RasulNya.

2. Tidak ragu-ragu

Keraguan terhadap ajaran yang dibawa oleh Rasulullah sebagai ajaran dari Allah menyebabkan batalnya keimanan seseorang. Demikian juga, keraguan terhadap benarnya ajaran itu juga membatalkan keimanannya. Maka orang yang beriman meyakini dengan sepenuh hati kebenaran ajaran Allah dan RasulNya. Ajaran itulah ajaran yang benar. Tidak ada kebenaran hakiki di luar ajaran yang diajarkan oleh Allah dan RasulNya.

3. Berjihad dengan harta dan jiwa

Jihad artinya adalah bersungguh-sungguh. Kesungguhan merupakan buah dari kemantapan hati terhadap sesuatu yang diyakininya. Orang yang tak yakin tak akan sanggup melakukan sesuatu dengan segala kesungguhan hati. Kalaupun ia mengamalkannya maka ia akan mengamalkan dengan setengah hati. Tetapi jika ia meyakini dengan keyakinan yang penuh, ia akan bisa mengamalkan dengan sepenuh hati, dan dengan segala kecintaannya. Demikianlah, buah dari mantapnya keyakinan, dan tidak adanya keraguan sedikitpun, ia mantap dalam mentaati perintah Allah dan RasulNya, serta menjauhi larangan Allah dan RasulNya. Meski apapun yang akan menimpanya, kemantapannya tidak akan menyurutkannya dari mentaati Allah dan RasulNya.

Manusia memiliki kecenderungan menyukai sesuatu yang identik dengan dirinya. Ia akan menyukai orang lain yang memiliki banyak persamaannya dengan dirinya. Demikian juga dalam masalah keimanan ini. Ia akan merasa senang jika orang lain memiliki keimanan seperti dirinya. Terlebih lagi bahwa keimanan ini akan menyelamatkan, maka ia akan berusaha supaya orang lain pun selamat, karena memiliki keimanan itu. Aktifitas membawa orang lain untuk mengikuti apa yang diyakininya merupakan langkah selanjutnya dari jihadnya. Seorang mukmin harus melakukan tugas ini.

Jika orang lain menentang ajakannya, bahkan berusaha menghalangi usahanya untuk menebar rahmat, ia tidak boleh diam. Dengan segala daya upaya ia harus lakukan untuk mengamankan misi penting itu. Bahkan jika perlu mengangkat senjata untuk membela agamanya, maka itu akan dilakukannya juga. Inilah puncak dari jihad fi sabilillah, sebagaimana sabda Rasulullah saw

رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ

Pokok persoalannya adalah Islam, pilar penyangganya adalah shalat, dan puncak tertingginya adalah jihad (HR at-Tirmidzi)

Syukron jazakalloh utk akh Muh. Nurman atas taujihnya… semoga kita bisa mengamalkannya…. Amin

Meniti acara inti yakni materi utama yg utk kali ini akan disampaikan oleh Ustadz Sarwono, yg menggantikan sementara Ust. Dr. Ing Khafid… Ustadz Sarwono dari Dep. Kelautan dan Perikanan ini menyampaikan materi tentang keutamaan majelis dzikir…

….Dari Nabi saw., beliau bersabda: Sesungguhnya Allah Yang Maha Memberkahi lagi Maha Tinggi memiliki banyak malaikat yang selalu mengadakan perjalanan yang jumlahnya melebihi malaikat pencatat amal, mereka senantiasa mencari majelis-majelis zikir. Apabila mereka mendapati satu majelis zikir, maka mereka akan ikut duduk bersama mereka dan mengelilingi dengan sayap-sayapnya hingga memenuhi jarak antara mereka dengan langit dunia. Apabila para peserta majelis telah berpencar mereka naik menuju ke langit. Beliau melanjutkan: Lalu Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung menanyakan mereka padahal Dia lebih mengetahui daripada mereka: Dari manakah kamu sekalian? Mereka menjawab: Kami datang dari tempat hamba-hamba-Mu di dunia yang sedang mensucikan, mengagungkan, membesarkan, memuji dan memohon kepada Engkau. Allah bertanya lagi: Apa yang mereka mohonkan kepada Aku? Para malaikat itu menjawab: Mereka memohon surga-Mu. Allah bertanya lagi: Apakah mereka sudah pernah melihat surga-Ku? Para malaikat itu menjawab: Belum wahai Tuhan kami. Allah berfirman: Apalagi jika mereka telah melihat surga-Ku? Para malaikat itu berkata lagi: Mereka juga memohon perlindungan kepada-Mu. Allah bertanya: Dari apakah mereka memohon perlindungan-Ku? Para malaikat menjawab: Dari neraka-Mu, wahai Tuhan kami. Allah bertanya: Apakah mereka sudah pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat menjawab: Belum. Allah berfirman: Apalagi seandainya mereka pernah melihat neraka-Ku? Para malaikat itu melanjutkan: Dan mereka juga memohon ampunan dari-Mu. Beliau bersabda kemudian Allah berfirman: Aku sudah mengampuni mereka dan sudah memberikan apa yang mereka minta dan Aku juga telah memberikan perlindungan kepada mereka dari apa yang mereka takutkan. Beliau melanjutkan lagi lalu para malaikat itu berkata: Wahai Tuhan kami! Di antara mereka terdapat si Fulan yaitu seorang yang penuh dosa yang kebetulan lewat lalu duduk ikut berzikir bersama mereka. Beliau berkata lalu Allah menjawab: Aku juga telah mengampuninya karena mereka adalah kaum yang tidak akan sengsara orang yang ikut duduk bersama mereka ….

Syukron Ustadz, atas taujihnya semoga kita bisa mengambil manfaatnya Amin…

Begitulah rangkaian acara demi acara dilalui dengan penuh cinta….

Sebelum acara ditutup maka ditentukan dulu petugas dan tempat liqo’ pekan depan.

Insya Allah utk tempat.. pekan depan di Rumah Mas Tommy Kampung Kandang

Petugas…Moderator : Akhi Ari Susanto

Pembaca Kitab Hadits : Akhi Erfan Dhani

Kultum : Akhi Bisma

Demikian liputan tematik kajian pekanan cowok bakos class ’07. Dari pojok Biro Renum, reporter kang_mamet melaporkan.

Wassalamu’alaikum wr. wb.